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 Verfasst am: So Okt 31, 2004 9:46 pm |
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Liebe Leute,
Ihr wisst, dass ich überlange postings nicht sehr schätze, aber hier ist wohl ein längeres Zitat aus dem Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) unvermeidlich.
Einen link zum ganzen Text: www.laudeturjesuschristus.net/diverses.htm
II ,,In Leib und Seele einer"
362 Die nach dem Bilde Gottes erschaffene menschliche Person ist ein zugleich körperliches und geistiges Wesen. Der biblische Bericht bringt das in einer sinnbildlichen Sprache zum Ausdruck, wenn er sagt: ,,Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Erde vom Ackerboden und blies in seine Nase den Lebensatem. So wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen" (Gen 2,7). Der ganze Mensch ist von Gott gewollt.
363 In der Heiligen Schrift bedeutet der Ausdruck Seele oft das Leben des
Menschen [Vgl. Mt 16,25—26— Job 15,13.] oder die ganze menschliche Person [Vgl. Apg 2,41.]. Er bezeichnet aber auch das Innerste im Menschen [Vgl. Mt 26,38; Job 12,27.], das Wertvollste an ihm [Vgl. Mt 10,28; 2 Makk 6,30.], das, wodurch er am meisten nach dem Bild Gottes ist: ,,Seele" benennt das geistige Lebensprinzip im Menschen.
364 Der Leib des Menschen hat an der Würde des Seins ,,nach dem Bilde Gottes" teil: er ist eben deswegen menschlicher Leib, weil er durch die geistige Seele beseelt wird. Die menschliche Person ist als ganze dazu bestimmt, im Leibe Christi zum Tempel des Geistes zu werden [Vgl. 1 Kor 6,19—20; 15,44—45.].
,,In Leib und Seele einer, vereint der Mensch durch seine leibliche Verfaßtheit die Elemente der stofflichen Welt in sich, so daß sie durch ihn ihren Höhepunkt erreichen und ihre Stimme zum freien Lob des Schöpfers erheben. Das leibliche Leben darf also der Mensch nicht geringachten; er muß im Gegenteil seinen Leib als von Gott geschaffen und zur Auferweckung am Jüngsten Tag bestimmt für gut und der Ehre würdig halten" (GS 14,1).
365 Die Einheit von Seele und Leib ist so tief, daß man die Seele als die ,,Form" des Leibes [Vgl. K. v. Vienne 1312: DS 902.] zu betrachten hat, das heißt die Geistseele bewirkt, daß der aus Materie gebildete Leib ein lebendiger menschlicher Leib ist. Im Menschen sind Geist und Materie nicht zwei vereinte Naturen, sondern ihre Einheit bildet eine einzige Natur.
366 Die Kirche lehrt, daß jede Geistseele unmittelbar von Gott geschaffen ist [Vgl. Pius XII., Enz. ,,Humani generis" 1950: DS 3896; SPF 8.] — sie wird nicht von den Eltern ,,hervorgebracht" — und daß sie unsterblich ist [Vgl. 5. K. im Lateran 1513: DS 1440.]: sie geht nicht zugrunde, wenn sie sich im Tod vom Leibe trennt, und sie wird sich bei der Auferstehung von neuem mit dem Leib vereinen.
367 Manchmal wird die Seele vom Geist unterschieden. So betet der hl. Paulus: ,,Gott ... heilige euch ganz und gar und bewahre euren Geist, eure Seele und euren Leib unversehrt, damit ihr ohne Tadel seid" bei der Wiederkunft des Herrn (1 Thess 5,23). Die Kirche lehrt, daß diese Unterscheidung die Seele nicht zweiteilt [Vgl. 4. K. v. Konstantinopel 870: DS 657]. Mit ,,Geist" ist gemeint, daß der Mensch von seiner Erschaffung an auf sein übernatürliches Ziel hingeordnet ist [Vgl. 1. Vatikanisches K.: DS 3005; GS 22,5] und daß seine Seele aus Gnade zur Gemeinschaft mit Gott erhoben werden kann [Vgl. Pius XII., Enz. ,,Humani generis", 1950: DS 3891.].
368 Die geistliche Tradition der Kirche legt auch Wert auf das Herz im biblischen Sinn des ,,Wesensgrundes" oder ,,Inneren" (Jer 31,33), worin sich die Person für oder gegen Gott entscheidet [Vgl. Dtn 6,5; 29,3; Jes 29,13;Ez 36,26; Mt6,21; Lk 8,15; Röm 5,5.].
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pfaffenheini
Eröffner des Threads
Pfaffe
Anm.Dat: Jul 10, 2004
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| Verfasst am: So Okt 31, 2004 11:22 pm |
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Nun gut, mit der Antwort lass ich auf die Frage Seele nicht ganz Gelten, wir müssen uns ja in diesen Punkt nicht noch mehr vertiefen. Bleiben noch 2 Fragen Übrig auf die ich gerne eine Antwort wissen würde, Oh nö dann muss ich mich ja schon wiederholen  :x
1. Was denkst du über den Bonifatius, seine Mission reisen und seinen Märtyrertod?
2. Ekklesiogene" (Kirchenbedingte) Neurosen, wie kann sich die Kirche das erklären?
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Zezowate szczęście ?
Zezowate szczęście |
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Kasimir
Mitglied
Anm.Dat: Sep 11, 2004
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 2:04 am |
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Am Dienstag geht's dann hoffentlich weiter.
God bless WV
pfaffenheini
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pfaffenheini
Eröffner des Threads
Pfaffe
Anm.Dat: Jul 10, 2004
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 9:30 am |
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Moinmoin
Die Bibelstellen, die in Pfaffenheini's Post erwähnt werden:
| Zitat: | Gen 2,7:
7 Da nahm Gott, der Herr, Staub von der Erde, formte daraus den Menschen und blies ihm den Lebensatem in die Nase. So wurde der Mensch ein lebendes Wesen.
Mt 16,25—26:
25 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren. Aber wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen. 26 Was hat ein Mensch davon, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber zuletzt sein Leben verliert? Womit will er es dann zurückkaufen?
Job 15,13:
13 Du richtest deinen Ärger gegen Gott und klagst ihn an mit lästerlichen Worten.
Apg 2,41
41 Viele nahmen seine Botschaft an und ließen sich taufen. Etwa dreitausend Menschen wurden an diesem Tag zur Gemeinde hinzugefügt.
Mt 26,38:
38 und er sagte zu ihnen: »Ich bin so bedrückt, ich bin mit meiner Kraft am Ende. Bleibt hier und wacht mit mir!«
Job 12,27:
Job 12 endet mit 25, 27 gibt es nicht!
Mt 10,28:
28 Fürchtet euch nicht vor denen, die nur den Leib, aber nicht die Seele töten können. Fürchtet euch vor Gott, der Leib und Seele ins ewige Verderben schicken kann.
2 Makk 6,30:
2. Makkabäer 6,30 ist in der Gute Nachricht Bibel, wie schon Job 12,27, ebenfalls nicht auffindbar.
1 Kor 6,19—20:
19 Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt? Gott hat euch seinen Geist gegeben und ihr gehört nicht mehr euch selbst. 20 Er hat euch freigekauft und als sein Eigentum erworben. Macht ihm also Ehre an eurem Leib!
1 Kor 15,44—45:
44 Was in die Erde gelegt wird, war von natürlichem Leben beseelt; aber was zu neuem Leben erwacht, wird ganz vom Geist Gottes beseelt sein. Wenn es einen natürlichen Körper gibt, muss es auch einen vom Geist beseelten Körper geben. 45 Es heißt ja in den Heiligen Schriften: »Der erste Mensch Adam wurde von natürlichem Leben beseelt.« Christus dagegen, der letzte Adam, wurde zum Geist, der lebendig macht.
1 Thess 5,23:
23 Gott aber, der uns seinen Frieden schenkt, vollende euch als sein heiliges Volk und bewahre euch völlig unversehrt, fehlerlos an Geist, Seele und Leib, für den Tag, an dem Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Jer 31,33:
33 Der neue Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schließen will, wird völlig anders sein: Ich werde ihnen mein Gesetz nicht auf Steintafeln, sondern in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein«, sagt der Herr.
Dtn 6,5:
5 Darum liebt ihn von ganzem Herzen, mit ganzem Willen und mit aller Kraft.
Dtn 29,3:
3 Aber erst heute öffnet der Herr euch Augen, Ohren und Verstand für das, was damals geschehen ist.
Jes 29,13:
13 Der Herr hat gesagt: »Dieses Volk da behauptet, mich zu ehren. Aber sie ehren mich nur mit Worten, mit dem Herzen sind sie weit weg von mir. Ihr ganzer Gottesdienst ist sinnlos, denn er besteht nur in der Befolgung von Vorschriften, die Menschen sich ausgedacht haben.
Ez 36,26:
26 Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist. Ich nehme das versteinerte Herz aus eurer Brust und schenke euch ein Herz, das lebt.
Mt 6,21:
21 Denn euer Herz wird immer dort sein, wo ihr eure Schätze habt.
Lk 8,15:
15 Bei anderen schließlich ist es wie bei dem Samen, der auf guten Boden fällt. Sie nehmen die Botschaft mit gutem und willigem Herzen an, bewahren sie und bringen durch Standhaftigkeit Frucht.«
Röm 5,5:
5 Unsere Hoffnung aber wird uns nicht enttäuschen. Denn dass Gott uns liebt, ist uns unumstößlich gewiss. Seine Liebe ist ja in unsere Herzen ausgegossen durch den Heiligen Geist, den er uns geschenkt hat.
Quelle: Deutsche Bibelgesellschaft - Gute Nachricht Bibel (Hervorhebungen von mir)
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Die Seele findet in der Bibel also durchaus Erwähnung.
Die angeführten Bibelstellen waren nicht alle auffindbar weder biblegateway.com noch Deutsche Bibelgesellschaft wußten mit Job (bzw. Ijob www.vatican.va ) 12,27 oder 2 Makk 6,30 etwas anzufangen. Sicherheitshalber habe ich die Lutherbibel, Elberfelder und Hoffnung für Alle auch noch auf diese Texte durchsucht.
Einiges erscheint mir auch nicht sonderlich schlüssig, z.B. soll die Aussage, »Du richtest deinen Ärger gegen Gott und klagst ihn an mit lästerlichen Worten.« (Job 15,13) mit dem nachfolgenden Text im Zusammenhang stehen.
| Zitat: | 363 In der Heiligen Schrift bedeutet der Ausdruck Seele oft das Leben des
Menschen [Vgl. Mt 16,25—26— Job 15,13.] oder die ganze menschliche Person [Vgl. Apg 2,41.]. Er bezeichnet aber auch das Innerste im Menschen [Vgl. Mt 26,38; Job 12,27.], das Wertvollste an ihm [Vgl. Mt 10,28; 2 Makk 6,30.], das, wodurch er am meisten nach dem Bild Gottes ist: ,,Seele" benennt das geistige Lebensprinzip im Menschen. |
Gruß
TanduayJoe
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TanduayJoe
Inventar
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 7:15 pm |
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Wenn das Wort "Seele" in der Bibel auftaucht (ich kenne den Schinken nicht auswendig), dann, wie der pfaffenheini es erwähnt hat, als Lebensatem oder Odem. Mit der Vorstellung eines Gaswölkchens, das postmortem frisch und fröhlich aus dem faulenden Leib fliegt und in den immerblauen Himmel aufsteigt, um am goldenen Tor von Petrus mit einem Lächeln empfangen zu werden, hat das aber nichts zu tun. Wobei man natürlich Luthers Übersetzung an diesen Stellen näher untersuchen müsste, um zu erfahren, ob tatsächlich das Wort "Seele" verwendet wurde. Es wäre nicht der einzige Übersetzungsfehler in der Lutherbibel. "Logos" bedeutet ja auch nicht "Wort".
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Ehemaliger_User
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 7:34 pm |
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| Kasimir hat folgendes geschrieben: | | 2. Ekklesiogene" (Kirchenbedingte) Neurosen, wie kann sich die Kirche das erklären? |
Was meinst Du, wie sich Seifenfabrikanten den neurotischen Waschzwang erklären können?
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Shiraffa
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 7:35 pm |
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| EVO hat folgendes geschrieben: | Wenn das Wort "Seele" in der Bibel auftaucht (ich kenne den Schinken nicht auswendig), dann, wie der pfaffenheini es erwähnt hat, als Lebensatem oder Odem.......
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Der Punkt ist das ihr hier mit dem gebräuchlichen Wort "Seele" umgeht, ohne das "Seele" weder von der Bibel noch sonstwo genau definiert ist.
Seele ist multidimensional und deren Sitz ist nicht der Körper, eher befindet sich ein Aspekt der Seele in unserer Person welches den Körper mit einschließt. Logischerweise verläßt die Seele demnach auch nicht den Körper nach dem Tode, sondern wird oftmals mit dem Astralkörper verwechselt, im welchen sich die Person oder das Bewußtsein nach dem Tode zurückzieht.
Die Auferstehung in der Bibel die immer wieder zitiert wird, bedeutet nicht das die Toten aus den Gräbern wieder auferstehen (wie zb. wortwörtlich die Zeugen Jehovas glauben, wie lächerlich!) , diese "Erlösung" bedeutet das durch spirituelle Weiterentwicklung mit den erlebten Weisheiten von Jesus, der Reinkarnationszyklus abgeschlossen wird und wir nicht länger in der vergleichweisen niedrigen "Materiewelt" hausen müssen, wo es Schmerz und Pein gibt.
LG
AoS
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Angel of Seven
Board Engel
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 7:37 pm |
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| EVO hat folgendes geschrieben: | | "Logos" bedeutet ja auch nicht "Wort". |
Logos kann auch Wort bedeuten, ist aber in diesem Kontext wahrscheinlich nicht gemeint. Ich tippe eher auf "Vernunft".
Besonders, da die Kabbala lehrt, dass Gott seine Gedanken am Anfang auf einen einzigen Punkt des Denkens (den Ensof) konzentrierte, um so die Welt zu erschaffen.
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Tarvoc
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| Verfasst am: Mo Nov 01, 2004 7:45 pm |
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| Tarvoc hat folgendes geschrieben: | | EVO hat folgendes geschrieben: | | "Logos" bedeutet ja auch nicht "Wort". |
Logos kann auch Wort bedeuten, ist aber in diesem Kontext wahrscheinlich nicht gemeint. Ich tippe eher auf "Vernunft".
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Korrekt, absolute Vernunft. 
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| Verfasst am: Di Nov 02, 2004 5:24 pm |
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Moinmoin
Hier Matthäus 10:28 unter anderem auch "die sehr wortgetreue Elberfelder Übersetzung" (Wikipedia)
| Zitat: | Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Seele als Leib zu verderben vermag in der Hölle.
Quelle: biblegateway.com - Elberfelder
Habt keine Angst vor denen, die nur den Körper, aber nicht eure Seele töten können! Fürchtet euch vor Gott, der Leib und Seele in der Hölle verderben kann.
Quelle: biblegateway.com - Hoffnung für Alle
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und die Seele nicht mögen töten. Fürchtet euch aber vielmehr vor dem, der Leib und Seele verderben mag in die Hölle.
Quelle: biblegateway.com - Luther Bibel 1545
Fürchtet euch nicht vor denen, die nur den Leib, aber nicht die Seele töten können. Fürchtet euch vor Gott, der Leib und Seele ins ewige Verderben schicken kann.
Quelle: Deutsche Bibelgesellschaft - Gute Nachricht Bibel
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, doch die Seele nicht töten können; fürchtet euch aber viel mehr vor dem, der Leib und Seele verderben kann in der Hölle.
Quelle: Deutsche Bibelgesellschaft - Lutherbibel |
Da Seele ja nicht richtig übersetzt sein soll, stattdessen nun den korrekten "Lebensatem" eingesetzt:
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, den Lebensatem aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Lebensatem als Leib zu verderben vermag in der Hölle.
Gruß
TanduayJoe
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TanduayJoe
Inventar
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| Verfasst am: Di Nov 02, 2004 6:03 pm |
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Subject: Pfarrer im Forum III
Nachdem Thread 1 und 2 nur eine seltsame Diskussion dokumentieren und Thread 3 vermutlich auch in diese Richtung abrutschen könnte, versuche ich mal ein paar Themen vorzuschlagen über die man sich mit einem Pfarrer unterhalten könnte, ohne in eine für die meisten nicht nachvollziehbare theologische Diskussion zu verfallen.
Mögliche Themen wären da zum Beispiel:
Was bedeutet die Aussage: »Ich glaube an Gott?«
Was insbesondere hat das Wort »Glaube« in diesem Zusammenhang für eine Bedeutung.
Wie ist die Stellung von Jesus Christus zu beurteilen?
In vielen kirchlichen Texten, Reden, Aussagen wird mehr über Jesus als über Gott gesprochen. Manchmal steht Jesus dann mehr im Mittelpunkt als Gott.
Warum verwendet das Christentum das Bild vom Vater?
Mutter und Kind wären ja auch denkbar.
Ist es notwendig an Jesus zu glauben um Gott zu finden?
Wofür steht das Leben Jesus und was will Jesus?
Sagt er, dass ich werden kann wie er oder sagt er, dass ich nur durch ihn zu Gott finden kann?
Ist Jesus der einzige Mensch in der Geschichte, der Gott verwirklicht hat oder ist er gar nie Mensch gewesen?
Das sind jetzt keine Fragen sondern einfch nur Themenvorschläge, die man evtl nacheinander oder stichpunktartig einzeln diskutieren könnte.
Dieses jeder hat einen Angriff inhaltlicher Art an den Pfaffen finde ich etwas albern.
Also Pfaffenheini: Willkommen bei den gläubigen WVlern und ich bin für jede ernsthafte Diskussion zu haben.
Cheers
Bernd
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Mukta
Mitglied
Anm.Dat: Jul 16, 2004
Beiträge: 119
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| Verfasst am: Di Nov 02, 2004 8:09 pm |
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| Mukta hat folgendes geschrieben: | Mögliche Themen wären da zum Beispiel:
Was bedeutet die Aussage: »Ich glaube an Gott?«
Was insbesondere hat das Wort »Glaube« in diesem Zusammenhang für eine Bedeutung.
Wie ist die Stellung von Jesus Christus zu beurteilen?
In vielen kirchlichen Texten, Reden, Aussagen wird mehr über Jesus als über Gott gesprochen. Manchmal steht Jesus dann mehr im Mittelpunkt als Gott.
Warum verwendet das Christentum das Bild vom Vater?
Mutter und Kind wären ja auch denkbar.
Ist es notwendig an Jesus zu glauben um Gott zu finden?
Wofür steht das Leben Jesus und was will Jesus?
Sagt er, dass ich werden kann wie er oder sagt er, dass ich nur durch ihn zu Gott finden kann?
Ist Jesus der einzige Mensch in der Geschichte, der Gott verwirklicht hat oder ist er gar nie Mensch gewesen?..........................................
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Sorry, ist irgendwie der "Fragenkatalog von den Zeugen Jehovas" oder irgendeiner fanatischen freikirchlichen Organisation, fehlt nur noch die Wanderklampfe und Birkenstocksandalen um anschließend gemeinsam bei entkoffeirnierten Kaffee und Kuchen fromme Liedchen zu singen. 
LG
AoS
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Angel of Seven
Board Engel
Anm.Dat: Jul 23, 2002
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| Verfasst am: Di Nov 02, 2004 9:10 pm |
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Liebe Leute,
Das klingt ja bisher alles recht interessant und passt ganz gut zum heutigen Festtag "Allerseelen".
Tanduay Joe, du bist ein ziemlicher Bibelkenner, allerhand. Ich schließe mich deinen Aussagen grundsätzlich an.
Nach Theorie und Bibel möchte ich noch meinen höchstpersönlichen Zugang zur Frage nach der "Seele" erwähnen. Ich habe schon oft Menschen knapp vor dem Sterben und dann auch nach dem Sterben gesehen, bin ihnen begegnet.
Ich hatte den Eindruck, dass man die Seele erst dann "erkennen" kann, wenn sie nicht mehr da ist. Der Leib erscheint dann wirklich wie eine bloße Hülle, wenn auch als die einzigartige Hülle eines einzigartigen Menschen.
Und dann habe ich es immer wieder erlebt, dass gerade Menschen, die ich schon im Leben kannte, mir nach dem Sterben auf eine kaum beschreibbare Weise noch viel näher waren als zuvor .
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pfaffenheini
Eröffner des Threads
Pfaffe
Anm.Dat: Jul 10, 2004
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| Verfasst am: Di Nov 02, 2004 9:34 pm |
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| pfaffenheini hat folgendes geschrieben: | Liebe Leute,
Das klingt ja bisher alles recht interessant und passt ganz gut zum heutigen Festtag "Allerseelen".
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Ähh, bei uns war der gestern!
| Zitat: |
Tanduay Joe, du bist ein ziemlicher Bibelkenner, allerhand. Ich schließe mich deinen Aussagen grundsätzlich an.
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| Zitat: |
Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, den Lebensatem aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Lebensatem als Leib zu verderben vermag in der Hölle.
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Was aber nichts an der Tatsache ändert, daß es kein Hölle gibt die die Seele zerstört, und Seele immer noch nicht definiert ist, auch wenn man sie mit Lebensatem einfach gleichsetzt, welches ich hiermit grundsätzlich bemängele!
Wie kann etwas so heiliges, quasi ein Teil von Gott, welches mit "Ebenbild" gemeint ist, in einer "Hölle" verderben?
Wer ist das eigentlich vor dem wir uns so fürchten sollen?
| Zitat: |
Ich hatte den Eindruck, dass man die Seele erst dann "erkennen" kann, wenn sie nicht mehr da ist. Der Leib erscheint dann wirklich wie eine bloße Hülle, wenn auch als die einzigartige Hülle eines einzigartigen Menschen.
Und dann habe ich es immer wieder erlebt, dass gerade Menschen, die ich schon im Leben kannte, mir nach dem Sterben auf eine kaum beschreibbare Weise noch viel näher waren als zuvor . |
Das kommt einer realistischen Beschreibung der Seele viel näher, als der Lebensatem der in der Hölle schmort- das ist natürlich nur meine bescheidene Meinung.
LG
AoS
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Angel of Seven
Board Engel
Anm.Dat: Jul 23, 2002
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| Verfasst am: Di Nov 02, 2004 10:50 pm |
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Hallo pfaffenheini,
was hältst Du eigentlich von Erich von Däniken und seinen Theorien? Falls Du mit diesem Autor nicht so vertraut bist, hier mal grob seine Weltanschauung:
Laut Däniken muss es irgendetwas geben, das das Universum, wie wir es uns vorstellen, erschaffeh hat. "Irgendetwas" muss ja "gewesen sein", damt alles so geworden ist, wie es ist. Däniken nennt dieses Wesen bzw. diese Intelligenz Gott. Gott muss laut ihm alles wissen und zeitlos sein, da er ja alles irgendwie "geschaffen" hat. Natürlich können wir uns nicht viel darunter vorstellen, vor allem welchen Sinn das ganze haben soll.
Für Däniken also sind die sich irrenden und die zornigen "Götter" mit ihrem ganzen (recht menschlichen) Verhalten aus Prophezeiungen, der Bibel, dem Koran und allen anderen Schriften, sowie alle Wundererscheinungen keine Götter im metaphysischen Sinne, sondern fortgeschrittene Intelligenzen.
Es ergäbe nämlich keinen Sinn, dass der angeblich "unfehlbare Gott" es nötig hätte sich zu verstecken oder uns irgendwelche Rätsel aufzugeben. Alle Widersprüche die in irgendwelchen alten Schriften oder in Erzählungen vorkommen können somit garnicht "der wahre Gott", "der Schöpfer von allem" sein. Das ergäbe keinen Sinn.
Ich möchte hier nicht zu weit ausholen, aber Däniken erklärt seine Theorie ziemlich ausführlich und plausibel, ich halte sie für viel wahrscheinlicher als das, was uns christliche Theologen und die Kirche erzählen (natürlich auch die anderen Religionen, die Kirche ist hier nur ein gutes Beispiel).
Wenn Die Kirche nämlich sagt, dass alles was in der Bibel steht wahr und Gottes Wille ist, dann wäre Gott ziemlich schwach und ganz und garnicht allmächtig.
Was hältst Du davon? Wenn du möchtest, dass ich hier noch einige Widersprüche, bzw "Mängel" Gottes aufzähle, die in der Bibel stehen, dann sag es (aber darum geht es eigentlich garnicht, ausserdem wurde, wie wir wissen, die Bibel ziemlich oft "nachgebessert" und umgeschrieben, bzw anders übersetzt)
Es gibt also 2 Möglichkeiten:
1)Die Erzählungen in der Bibel stimmen. Dann sind diese Götter bzw. die dort beschriebenen Gotterscheinungen ziemlich erbämlich und nicht "der wahre Gott", "der Schöpfer von allem", der zeitlos ist und schom immer da war.
2) Die Erzählungen sind grösstenteils erfunden und/oder falsch festgehalten. Dann hat sich die Sache sowieso erledigt, das wäre der Untergang der Kirche.
Bitte um eine Stellungnahme, da mich deine Meinung dazu sehr interessiert.
Mfg,
Z
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Z
Ehemaliges Mitglied
Anm.Dat: Jun 24, 2003
Beiträge: 912
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